به دنبال فروعاتى همچون نماز ، زكات ، روزه و حج ، قرار داد . نظير چنين سخنانى از ايشان ، آنقدر فراوان است كه براى نقل آنها به كتابى مستقل نياز است و ما تنها به گفتن همين سخن بسنده مى كنيم كه دليل وصول ايشان به مقام لقا ، تصّرف ولايى او در نفوس بود و ما در اين زمينه ، شواهدى داريم و آنچه از آغاز انقلاب اسلامى تا امروز رخ داده ، ما را بس است . چه ، چندين سال از رحلت ايشان مى گذرد و بارها دشمنان متعدّد ، اسرار مهمّمى را فاش كرده اند و اين در حالى است كه چه در هنگام ورود امام ، يا هنگام رحلت ايشان ، يا اينك كه چند سال ا زارتحال ايشان مى گذرد ، مردم همچنان در عرصه اند و هر زمان كه نياز باشد ، چون سيلى به خيابانها مى ريزند و اين نيست مگر همان كرامت ، يا اگر مى خواهيد بگوييد " تصرّف ولايى " قلم سركشى كرد و برخى اسرار ، نگاشته آمد و البته جاى شگفتى هم نيست ، چه ، مانند اين كرامات در ميان علماى شيعه ، فراوان است و عامل پايانى شيعه ، وجود همين كرامات و عنايات است كه حضرت بقية الله الاعظم - عجّل الله تعالى فرجه الشّريف به شيخ بزرگوار ، مفيد رضوان الله تعالى عليه چنين نوشتند : " ما از نظر كردن به شما ، روى بر نتافته ايم و ياد شما را فراموش نكرده ايم و اگر نه چنين بود ، دشمنان ، شما را ربوده بودند . " برآيند سخن اينكه ، نظير چنين كلمات و كراماتى از علماى شيعه ، از زمان غيبت صغرا تا زمان غيبت كبرا و تا امروزمان ، آنقدر فراوان است كه به مجلّداتى جداگانه نيازمند است . ب ) سرور ما علامه طباطبائى ، از فلا سفه و عرفا بود و در پايبندى به ظواهر شرع ، همگان با اشاره او را به يكديگر نشان مى دادند . او در اخلاق ، زير نظر عارف كامل ، قاضى طباطبايى ، رشد كرد و به مقام كشف و شهود رسيد ، تا جايى كه خود مى گويد : در عالم كشف ، حوريه اى را ديدم كه جام شرابى از فردوس در دست داشت ، من به دو توجّهى نكردم ، پس از سمت راست آمد و باز از او روى بر